Lo importante no es lo que nos pasa si no lo que contamos que nos pasa.

He tomado prestado el término “narrativa” de la terapia sistémica que, a su vez,  lo extrajo del Movimiento posmoderno (que apareció a mediados del siglo pasado en oposición a la corriente ideológica modernista), pues me parece una forma muy apropiada de explicar lo que nos sucede.

La narrativa es un género literario, una manera de escribir o contar una historia, caracterizado por ordenar temporalmente una serie de eventos que son significativos para el narrador.

La terapeuta sistémica Harlene Anderson, expone que el conocimiento es una construcción social y un producto de intercambio social. Por tanto, los significados que atribuimos a las cosas, los acontecimientos, la gente y a nosotros mismos son el resultado del lenguaje.

Aunque, en este texto, me interesaba profundizar un poco más en la poderosa fuerza que posee nuestra propia narrativa  (ver artículos relacionados con la fuerza del lenguaje  “Estoy bien de salud” y “Yo soy”); sobre cómo lo que nos decimos y cómo nos lo decimos nos condiciona.

El pensamiento narrativo consiste  en contarse historias unos a otros y a uno mismo; al narrar estas historias vamos construyendo un significado con el cual nuestras experiencias adquieren sentido. Cada individuo construye sus significados en el continuo actualizar de su historia.

La narrativa está compuesta por los relatos que suceden dentro de un espacio temporal y están narrados de una manera específica.

En la literatura, vemos claramente cómo cada autor tiene su estilo; lo mismo sucede con cada persona: cada individuo narra de manera propia la historia de lo que le sucede.

Las personas sufren (recordad que no es lo mismo dolor que sufrimiento) cuando se cuentan el mismo cuento de su historia. Pase lo que pase, el cuento siempre es el mismo, atrapado en el tiempo y en el espacio.

Os pondré un ejemplo; no es lo mismo decir “soy una mujer mayor de 50 años, con hijos adultos que hacen su vida y ya no me tienen en cuenta”, que “soy una mujer de 50 años, que estoy en la juventud de la madurez, con mis hijos ya emancipados que hacen su vida, lo que me permitirá dedicarme a nuevas experiencias”.

Por esta razón, una parte muy importante de la terapia es esa conversación mutua que mantienen cliente y terapeuta, gracias a la cual, poco a poco, el cliente puede encontrar una forma distinta de contar (ver, sentir, vivir) su historia.

Quizás encontrareis interesante la lectura de estos artículos:

http://pijamasurf.com/2011/10/la-neurobiologia-de-la-narrativa-o-como-contar-historias-es-crear-realidades/ )

http://pijamasurf.com/2013/03/la-narrativa-de-tu-propia-vida-y-su-relacion-con-tu-salud-mental/

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El otro día, mientras viajaba en el metro, escuchaba la conversación que mantenían dos muchachas. En un momento dado, una le preguntó a la otra:

-“Y tú, ¿de qué haces?”

- “Soy masajista”- le respondió.

“Soy”, primera persona del presente de indicativo del verbo SER que, por si no lo has buscado nunca, tiene un motón de entradas en el diccionario de la Real Academia Española. A veces “me comporto” como una niña y me sorprendo con cualquier cosa (podría escribir “soy”,pero si sigues leyendo compartirás mi opinión sobre que no sería lo más acertado).

“Soy”, como si el sustantivo o el adjetivo que seguirán a continuación pudiesen abarcar todo aquello que configura la esencia de un ser humano concreto. ¿Si “soy esto”, quiere decir que “no soy lo otro”?

Definir nuestro trabajo desde este “yo soy” comporta que un oficio o una acción pudieran abarcar totalmente toda nuestra dimensión.

Yo trabajo de psicoterapeuta, pero también lo he hecho de maestra, de gerocultora, de cocinera… También hago de madre, de amiga, de vecina…

He tenido trabajos, tengo pensamientos y sentimientos y a pesar de que ellos me configuran no soy eso: soy todo eso y mucho más.

Hace poco hablaba en otra entrada sobre la idea del lenguaje como ritual (ver “Estoy bien de salud”). Vuelvo a incidir aquí en esta visión, esta impresión sobre la magia o el maleficio que supone hablar de determinada manera, de definir de modo concluyente aspectos concretos, en este caso, definirnos de manera cerrada y fija como “Soy”.

¿Qué pasa entonces cuando dejo de hacer  “eso”? ¿Dejo entonces de “ser”?

¿Qué quiere decir “Soy”?

Todas las acepciones del verbo “Ser” son limitantes. Su esencia como concepto es partidista, su uso configura una elección o al menos nos adhiere a una opción. Su aplicación excluye cualquier otra alternativa posible. Es la identificación con una polaridad implicando la existencia como tal. Simboliza posesión, pertenencia, definición.

Todas las personas que nos movemos dentro del campo del crecimiento personal nos damos cuenta, en un momento dado de nuestro proceso, de que definirnos desde este “Soy” resulta realmente condicionante. Lo que en una época de nuestra vida aparentemente nos podía haber definido, a la mañana siguiente puede estar completamente desfasado. Que ese aspecto que creíamos era “nuestra esencia más propia”, no deja de ser ni más ni menos que una cara más de nuestra forma de mostrarnos; simplemente una faceta entre otras tantas, quizás la emergente, la que hacemos visible dadas las circunstancias, la costumbre o el patrón de comportamiento, pero aun así, no es la única posible.

Personalmente, intento no utilizar este verbo, dejé de intentar definirme hace ya bastante tiempo.

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Me encontré hace unos días con un conocido, hacía tiempo que no nos veíamos y fue una grata sorpresa. Como la mayoría de la gente en estas circunstancias, los primeros intercambios verbales suelen abarcar todas las convenciones sociales establecidas: ¿qué tal?, ¿cómo estás?, ¿tu familia?, ¿el trabajo?…

En este caso concreto, le pregunté específicamente por su mujer, la cual tiempo atrás había estado seriamente enferma. Fue su respuesta la que me ha hecho reflexionar y escribir este post:

“Bien, muy bien; de salud está perfectamente, ahora de la cabeza…”

No es una frase inusual, cualquiera puede entender que la enfermedad física ha remitido, pero que su estado emocional no es del todo satisfactorio. Aunque, recapacitando sobre ello, vi mucho más allá de este simple significado.

El lenguaje es un vehículo mágico, que no sólo nos ayuda a mantener una mejor comunicación con nuestros semejantes, sino que expresa de manera inconsciente las opiniones, los sentimientos que albergamos sobre los diferentes aspectos, en definitiva, nuestras creencias o al menos con las que nos hemos criado y crecido. Desde la costumbre y el automatismo lo usamos sin percatarnos de si realmente estamos de acuerdo o no con aquello que decimos, reforzando, con la expresión, creencias o situaciones determinadas.

A pesar de que conscientemente sabemos que la salud abarca cualquier matiz de nuestro organismo, ya sea físico o mental, seguimos separando las enfermedades como físicas y psicológicas y, todavía más, dar como saludable nuestro estado por el aparente hecho de que a nivel corporal no haya síntomas disfuncionales aunque quizás sí los haya a nivel emocional.

¿Cómo puede estar mi cuerpo saludable sino lo está mi mente? o ¿cuánto tiempo permanecerá saludable mi cuerpo si mi mente no lo está?

Todo lo que pensamos, lo que sentimos, aquello en que creemos configura no sólo nuestra manera de actuar sino también nuestra estructura. Somos barro en constante modelaje.

No creo en el pensamiento positivo, no estoy de acuerdo con aquellos que opinan que todo tiene solución favorable si ponemos nuestra intención en ello. Estoy convencida de que en la vida uno se encuentra con situaciones incómodas, desagradables incluso a veces terribles, que es imposible cambiar o alterar simplemente por pensar positivamente en su solución.

Sin embargo, sí creo que somos capaces de mejorar, o al menos de no empeorar más nuestro estado, si aprendemos a ser conscientes en cada momento de nuestros pensamientos, sentimientos y actos.

El lenguaje es nuestro ritual cotidiano, con él reafirmamos o desconfirmamos nuestras acciones, nuestras emociones. Nos damos fuerza o nos la quitamos. Nos equilibramos o nos segmentamos.

Si tomas conciencia de lo que realmente dices, no de lo que crees estar diciendo, puede que te sorprendas de lo que estás invocando.

¿Recuerdas aquella frase que dice: “cuidado con lo que deseas”? Hoy podríamos darle una nueva pero igual de interesante lectura: “Cuidado con lo que dices”, ya que puede entorpecerte la vida.

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